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La Raíz no muere

Escrito por Lic. Yoilán Maceo Cabrera

Bajo el eslogan La Raíz no muere, la Comunidad Religiosa Santiaguera, ha tenido la gentileza de organizar una serie de acciones, pos morten, con el fin de honrar la memoria del destacado líder religioso cubano, Bienvenido Galata Thompson (Chacho), desaparecido físicamente el pasado 8 de junio del presente año, quien además fuera el presidente del Consejo de Obbases en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, excelente hijo, irrepetible hombre, extraordinario padre, honorable padrino, mejor ser humano.

Galata Thompson nació en la ciudad de Cienfuegos, el 22 de marzo de 1941, un buen día recibió los Guerreros y Awó Facá de Orumila por el Babalawo Norberto Díaz (Babá Eyiogbe) y no fue hasta el 24 de junio del año 1961, que se inicia en los cultos religiosos afrocubanos Regla de Osha, por las Iyalorishas, Ofelia Torres Díaz (ObánColé) y Caridad Ruiz Campusano (Oyá Bumí), descendientes de la Rama Efúshe Warikondó, su padrino de oddón fue el Obbá-Oriaté Linio ApolinarGonzález Rodríguez (Osha Weyé).

Durante 27 años ocupó diferentes cargos sindicales a nivel municipal y provincial en la Empresa de Mantenimientos Constructivos de la Habana.

Bienvenido, nombre de pila con el cual fue bautizado al nacer por su difunta madre Margot (Omí Raí), pero para el mundo Oshún Funké, nombre que asumió luego de su consagración en los cultos de Oshún, orisha que se sincretizada en nuestro país, con la Virgen de la Caridad del Cobre.

Chacho fue uno de los grandes Obbá-Oriaté de la Santería Cubana, pertenece a la quinta generación de Obbases que se formaron en la segunda mitad del siglo XX. Espiritista. Palero. Subidor. Discípulo de Maximiliano Ordaz, Pedro Calzadilla, René Muñoz, Apolinar González, Félix González, Serafín Martínez, entre otros. Dentro de su labor se destacó por ser de los más conocedores de los ceremoniales a Eggun, experiencia y conocimiento que recogió de Maximiliano Ordaz, lo que lo lleva a la fama mundial y a oficiar innumerados Itutu, Tambores a Eggun, así como Honras Fúnebres a reconocidas figuras del ámbito religioso, social y artístico dentro y fuera de Cuba.

Chacho Galata Thompson, comienza su vínculo religioso con Santiago de Cuba, en la década del 70, a petición del destacado santero santiaguero Ramón Lazo (Mongo) Oshún Kayoddé, quien lo convocó para que bailara un Tambor de Fundamento, que él le dio a Oshún, Mongo vivía en la calle Cortez esquina Princesa, en el barrio conocido como Barracones. Bienvenido y Ramón tenían una relación de amistad y lazos religiosos muy estrechos, ya que se iniciaron en la misma Rama Religiosa Efushe Warikondó de la Habana, pues a Chacho lo inicia Ofelia Torres y a Mongo, Caridad Suazo (Olosundé) La Vive lejos como se auto nombraba, ambas iniciadas por Serafina Eduviges (Oyeyeí).

De ahí su estrecha amistad con el Templo San Benito de Palermo y su reconocido líder Reynerio Pérez (Obbí Kolá), así como con sus familiares.

Indistintamente Chacho se mantuvo visitando a nuestra ciudad, pero no fue hasta el mes de marzo del 2001 que este regresa oficialmente en nuestra ciudad para asuntos religiosos, esta vez llamado por el santero Lorenzo Medina Atiés (Pipi) Addé Waro ahijado de Oddón de Chacho y a través de este comienza a crear y desarrollar un pueblo religioso donde ofició consagraciones, entregó poderes e introdujo los cultos a deidades no conocidas en Santiago como Odduduwa de Santero, Yembo, Yewá, Oshumare, Azabaile, Korinkoto, entre muchos otros, oyubbonió santos, pinardos y honras, en un periodo ininterrumpido de casi veinte años y como si fuera poco, siempre con su dote de maestro incansable, entre regaños y risas, corrigiendo, rectificando y a la vez aportando conocimientos a los santeros y obbases de la ciudad que se acercaban.

La Casa del Caribe, a través de la 40 Edición de su Festival, espacio en el cual se disfrutó por más de una ocasión, de la presencia del afamado Chacho, por el modo de compartir sus anécdotas, vivencias y profundos conocimientos acerca de nuestra Cultura Popular Tradicional y sus orígenes. Como era de esperar, la institución no dudó en dar el paso al frente, e insertar en los programas de dicho festejo, acciones para homenajear de conjunto con ahijados, discípulos, amigos, religiosos, el proyecto Etno-Visual Afrokuba, Masamba Producciones, las Casas Templo, Addé Waro e Ilefushe Aráokó y el Cabildo Felix Reginfo, quienes han querido retribuir a Bienvenido Galata Thompson por tanto amor, entrega, devoción y dedicación a nuestro pueblo. Este sencillo pero profundo homenaje consta con una producción documental, inspirado en la obra de Chacho en Santiago de Cuba.

Para la realización del documental se empleó como leitmotiv, una pintura, en su proceso de creación, elaborada por el joven pero talentoso artista visual Rolando David, la cual permitió desarrollar la trama del material, donde además, importantes figuras religiosas de la ciudad, emiten sus testimonios de vida acerca del legado e impronta del Gran Maestro Obbá-Oriaté Oshú Funké.

Y como bien dijera nuestro apóstol José Martí, La muerte no es verdad, cuando se ha cumplido bien la obra de la vida.